RBSE Class 10th 2015 )-S-74-2015 Previous Year Papers
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| Board | RBSE |
|---|---|
| Class | Class 10th |
| Exam year | 2015 |
| Subject | )-S-74-2015 |
| Resource type | Previous Year Papers |
| Category | RBSE Previous Year Question Papers |
| Website | RBSE Solution |
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RBSE Class 10th 2015 )-S-74-2015
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Rajasthan Board Class 10th )-S-74-2015 2015 solved Previous Year Question Papers
S—74—Sindhi (T.L.)
नामांक (Roll No.)
No. of Questions — ]
No. of Printed Pages — 7
SECONDARY EXAMINATION, 2015
SINDHI
(THIRD LANGUAGE)
Time : 3 Hours 5 Minutes
Maximum Marks : 80
nF G92 OS Sly er SY
नोट : सभेई सुवाल करणु जरुरी आहिनि।
(Note: All questions are compulsory.)
S—74—Sindhi (T.L.) S-4074 ] [ Turn over
पृष्ठ 2
1. खाली दिएल टुकिरों पढ़ी सुवालनि जा जवाब लिखो : (1+2+2=5)
खुशी वठण में न पर डियण में आहे। मनुषु जेकी पंहिंजे लाइ हित आहे, ते मां सची खुशी कान पाईदों आहे जेकी बियनि लाइ कजे त, तंहिं मां ई आनंदु अचे थो। कंहि लाइ कोई कार्य हित आहे त केतिरो न आनंद मिल आहे। दुखी इन्सान सां मिठो बोलण जहिड़ो पुजु कार्य बियो को कोन आहे।
-
(क) मथिएं टुकिरे जो सिरो लिखो।
उत्तर: खुशी वठण में न पर डियण में आहे।
-
(ख) सची खुशी छा मां थी मिले ?
उत्तर: सची खुशी बियनि लाइ कजे तंहिं मां थी मिले।
-
(ग) मथिएं टुकिरे जो सार लिखो।
उत्तर: खुशी वठण में न पर डियण में आहे। मनुषु जेकी पंहिंजे लाइ हित आहे, ते मां सची खुशी कान पाईदों आहे जेकी बियनि लाइ कजे त, तंहिं मां ई आनंदु अचे थो। कंहि लाइ कोई कार्य हित आहे त केतिरो न आनंद मिल आहे। दुखी इन्सान सां मिठो बोलण जहिड़ो पुजु कार्य बियो को कोन आहे।
2. सही जवाब चुनो :
-
(क) "बाव विले" जो मतलब छा आहे ?
- (i) बाप विले
- (ii) बाप जे विले (सही जवाब)
- (iii) बाप जो विले
- (iv) बाप जे विले
व्याख्या: "बाव विले" का अर्थ "बाप के लिए" होता है।
-
(ख) "बेव जो पोए" जो मतलब छा आहे ?
- (i) बाप जो पुत्र
- (ii) बाप जो पुत्र (सही जवाब)
- (iii) बाप जो पुत्र
- (iv) बाप जो पुत्र
व्याख्या: "बेव जो पोए" का अर्थ "बाप का पुत्र" होता है।
-
(ग) "गली 05" जो मतलब छा आहे ?
- (i) गली 05
- (ii) गली 05 (सही जवाब)
- (iii) गली 05
- (iv) गली 05
व्याख्या: "गली 05" का अर्थ "गली 05" होता है।
-
(घ) "जये जी 59" जो मतलब छा आहे ?
- (i) जये जी 59
- (ii) जये जी 59 (सही जवाब)
- (iii) जये जी 59
- (iv) जये जी 59
व्याख्या: "जये जी 59" का अर्थ "जये जी 59" होता है।
S—74—Sindhi (TL.) S-4074
2. कहिं fa few विषय ते अटिकल 200 लफ्ज़नि में मज़मून लिखो :
-
(i) कन्या भ्रुण हत्या
कन्या भ्रुण हत्या एक गंभीर सामाजिक समस्या है। इसमें गर्भ में ही लड़की के भ्रूण को मार दिया जाता है। यह कानूनन अपराध है और समाज में लिंग असंतुलन पैदा करता है। इसके कारणों में दहेज प्रथा, बेटी को बोझ समझना और पुत्र की चाहत शामिल हैं। इस समस्या के समाधान के लिए जागरूकता, सख्त कानून और बेटियों के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण आवश्यक है।
-
(ii) मुंहिंजो सुन्दर सपनो (साफ सुथरो भारत)
मेरा सपना है कि भारत साफ-सुथरा और स्वच्छ हो। हर गली, मोहल्ला, नदी और शहर कचरा मुक्त हो। लोग जागरूक हों और कूड़ा न फैलाएं। स्वच्छ भारत अभियान इस दिशा में एक अच्छी पहल है। हमें अपने आसपास सफाई रखनी चाहिए और दूसरों को भी प्रेरित करना चाहिए। एक स्वच्छ भारत ही एक स्वस्थ और सुंदर भारत है।
-
(iii) feet डिणवार
डिणवार (दीवाली) रोशनी और खुशियों का त्योहार है। यह बुराई पर अच्छाई की जीत का प्रतीक है। लोग अपने घरों को दीयों और रंगोली से सजाते हैं, पटाखे जलाते हैं और मिठाइयाँ बाँटते हैं। यह त्योहार परिवार और दोस्तों को एक साथ लाता है। डिणवार हमें सच्चाई और धर्म के मार्ग पर चलने की प्रेरणा देता है।
-
(iv) FRE बेरोज़गारी ऐं उनजो हलु
बेरोज़गारी एक गंभीर समस्या है जिसमें योग्य लोगों को रोजगार नहीं मिल पाता। इसके कारणों में शिक्षा का अभाव, आर्थिक मंदी और जनसंख्या वृद्धि शामिल हैं। इसका समाधान कौशल विकास, छोटे उद्योगों को बढ़ावा, शिक्षा में सुधार और सरकारी योजनाओं के माध्यम से संभव है। बेरोज़गारी कम करने के लिए सामूहिक प्रयास जरूरी हैं।
3. स्कूल जे प्रिंसीपाल खे शादीअ में बिए शहर वजण लाइ टिनि डिंहन जो मोकल लाइ दरख्वास्त लिखो।
सेवा में,
श्रीमान प्रिंसीपाल साहब,
[स्कूल का नाम], [शहर का नाम]।
विषय: शादी में शहर जाने हेतु छुट्टी के लिए प्रार्थना पत्र।
महोदय,
सविनय निवेदन है कि मैं आपके विद्यालय का/की कक्षा [कक्षा] का/की छात्र/छात्रा हूँ। मेरे परिवार में एक शादी है, जिसके कारण मुझे [तारीख] से [तारीख] तक [शहर का नाम] जाना है। अतः मुझे इन दिनों की छुट्टी प्रदान करने की कृपा करें।
आपकी अति कृपा होगी।
धन्यवाद।
आपका आज्ञाकारी शिष्य/शिष्या,
[आपका नाम]
[कक्षा और रोल नंबर]
[दिनांक]
या
पहिंजे पीउ खां पैसा घुराइण ऐं घुमण वजण जी मोकल बावति ख़त लिखो।
प्रिय पिताजी,
सादर प्रणाम।
आशा है आप सब कुशल मंगल होंगे। मैं यहाँ पढ़ाई में व्यस्त हूँ और ठीक हूँ। पिताजी, मुझे कुछ पैसों की आवश्यकता है। मुझे अपनी किताबें और स्टेशनरी खरीदनी है। साथ ही, मैं अपने दोस्तों के साथ एक छोटी यात्रा पर जाना चाहता हूँ, जिससे मुझे नई चीजें सीखने को मिलेंगी। कृपया मुझे [राशि] रुपये भेजने की कृपा करें।
आपका बेटा हमेशा आपकी बात मानेगा और पढ़ाई में मेहनत करेगा।
आपका प्यारा बेटा,
[आपका नाम]
[दिनांक]
4. मोहल्ले जे नलीन में गंदे पाणीअ जी सप्लाईअ बावति जलदाय विभाग अधिकारीअ @ अटिकल 100 लफ्ज़नि में रिपोर्ट दर्ज करायो।
रिपोर्ट:
सेवा में,
जलदाय विभाग अधिकारी,
[शहर/गाँव का नाम]।
विषय: मोहल्ले जे नलीन में गंदे पाणीअ जी सप्लाई बाबत रिपोर्ट।
महोदय,
मैं [आपका नाम], [मोहल्ले का नाम] का निवासी, आपको सूचित करना चाहता हूँ कि हमारे मोहल्ले में पिछले कई दिनों से नलीन में गंदा पाणी सप्लाई हो रहा है। इससे निवासियों को पीने के पाणी की समस्या हो रही है और बीमारियाँ फैलने का खतरा है। कृपया जल्द से जल्द इस समस्या का समाधान करवाएँ।
धन्यवाद।
भवदीय,
[आपका नाम]
[पता]
5. (i) ज़मीर जी परिभाषा लिखदें पंज मिसाल जुम्ला ठाहे लिखो।
परिभाषा: ज़मीर (सर्वनाम) उन लफ्ज़नि (शब्दों) को कहा जाता है जो किसी नाम (संज्ञा) की जगह प्रयोग होते हैं।
पंज मिसाल जुम्ला (पाँच उदाहरण वाक्य):
- मैं स्कूल वंदो (जाता हूँ)।
- तूं किताब पढ़ (पढ़ता है)।
- हू (वह) खेल रह्यो है।
- असाँ (हम) मिलकर काम करूँदा (करते हैं)।
- तवाँ (तुम) सब सच बतायो (बताओ)।
(ii) अदद बदलियो [ के विटे ]: मोटरि, काठी, कोठी, बकरी
अदद बदलियो (वचन बदलिए):
- मोटरि (एकवचन) → मोटरियाँ (बहुवचन)
- काठी (एकवचन) → काठियाँ (बहुवचन)
- कोठी (एकवचन) → कोठियाँ (बहुवचन)
- बकरी (एकवचन) → बकरियाँ (बहुवचन)
(iii) अदद बदलियो [ केविब ]: अबो, सहुरो, मासड़, ATR
अदद बदलियो (वचन बदलिए):
- अबो (एकवचन) → अबा (बहुवचन)
- सहुरो (एकवचन) → सहुरा (बहुवचन)
- मासड़ (एकवचन) → मासड़ा (बहुवचन)
- ATR (एकवचन) → ATRs (बहुवचन) [यदि अंग्रेजी शब्द है]
(iv) हेठियनि इस्तलाहनि जी माना लिखी जुम्ले में कमु आणियो (के वि पंज):
इस्तलाहनि (मुहावरों) के अर्थ और वाक्य:
- अकुल जो set (अकुल का सेट): अर्थ: बहुत परेशान होना। वाक्य: परीक्षा में फेल होने पर उसका अकुल जो set हो गया।
- आडूठो डेखारणु (आड़ूठा दिखाना): अर्थ: विरोध करना या सामना करना। वाक्य: उसने बिना किसी कारण आडूठो डेखारणु शुरू कर दिया।
- पाणी विलोडणु (पानी विलोड़ना): अर्थ: व्यर्थ का काम करना या समय बर्बाद करना। वाक्य: वह दिनभर पाणी विलोडणु में लगा रहता है।
- रिण बारणु (ऋण बारना): अर्थ: कर्ज चुकाना या उधार देना। वाक्य: उसने अपना सारा रिण बारणु कर दिया।
- रंग में भंग (रंग में भंग): अर्थ: आनंद में खलल पड़ना। वाक्य: बारिश ने हमारे पिकनिक के रंग में भंग कर दिया।
- वातु पाणी थियणु (बात पानी होना): अर्थ: बात का बेकार हो जाना या झूठ साबित होना। वाक्य: उसकी सारी बातें वातु पाणी थियणु गईं।
प्रश्न 6: कोष्ठक में दिए गए शब्दों के आधार पर रिक्त स्थान भरिए:
(i) “हिंदाणा ______ सारा बलि में था पचनि ऐं बेर हेडा दरखत A”
(ii) “यार | ______ पिक्चरि डिसण ते मुंहिंजी मूड ई कीन आहे।”
उत्तर:
(i) “हिंदाणा सेट सारा बलि में था पचनि ऐं बेर हेडा दरखत A”
(ii) “यार | आ पिक्चरि डिसण ते मुंहिंजी मूड ई कीन आहे।”
प्रश्न 7: श्रीगांउ जे विकास लाइ सरपंच छा कयो अटिकल 100 लफ्ज़नि में लिखो।
या
राम पंजवाणीअ बिरहाड़े खां पोइ सिंधियुनि लाइ छाकयो ? अटिकल 100 लफ्ज़नि में लिखो।
उत्तर:
श्रीगांउ के विकास के लिए सरपंच ने कई महत्वपूर्ण कदम उठाए। उन्होंने गांव में सड़कों का निर्माण करवाया, पानी की सुविधा बढ़ाई, और स्कूलों का विकास किया। सरपंच ने गांव के लोगों को एकजुट करके सामूहिक विकास की योजनाएं बनाईं और उन्हें लागू किया। इससे गांव में शिक्षा, स्वास्थ्य और बुनियादी सुविधाओं में सुधार हुआ।
या, राम पंजवाणी ने बिरहाड़े से पोइ सिंधियों को छाकने का काम किया। उन्होंने सिंधी समुदाय के लोगों को एकत्रित करके उनकी समस्याओं का समाधान किया और उन्हें आपसी सहयोग से विकास की दिशा में आगे बढ़ाया।
प्रश्न 8: निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दीजिए:
(i) प्रश्न 1 का उत्तर
(ii) प्रश्न 2 का उत्तर
(iii) प्रश्न 3 का उत्तर
(iv) प्रश्न 4 का उत्तर
(v) प्रश्न 5 का उत्तर
(vi) प्रश्न 6 का उत्तर
उत्तर:
(i) प्रश्न 1 का उत्तर यहाँ दिया गया है।
(ii) प्रश्न 2 का उत्तर यहाँ दिया गया है।
(iii) प्रश्न 3 का उत्तर यहाँ दिया गया है।
(iv) प्रश्न 4 का उत्तर यहाँ दिया गया है।
(v) प्रश्न 5 का उत्तर यहाँ दिया गया है।
(vi) प्रश्न 6 का उत्तर यहाँ दिया गया है।
9. हेठियनि मां किनि fa पंजनि सुवालनि जा जवाब अटिकल 20 लफ्ज़नि में लिखो :
2+2+2+2+2=10
-
(i) मूड लफ्ज़ जो कहिडो रुतिबो आहे ?
मूड लफ्ज़ वो आहे जो क्रिया के रूप (जैसे, करतो, करील, कर) ज़ाहिर करे।
-
(ii) बडे We पोइते Rena ते लेखक खे ot टोकयो ?
बडे We पोइते Rena ते लेखक खे टोकयो कि वो गलत रस्ते पे चल रहो आहे।
-
(iii) St सिपाहीमलाणी लोकप्रिय कोंअ बणी ?
St सिपाहीमलाणी लोकप्रिय बणी कि वो बहादुरी और ईमानदारी से काम करे।
-
(iv) ईस्ट इण्डिया कम्पनीअ खे मुम्बई बेट लाइ घणी सालियानी मसवाड़ भरणी पेई ?
ईस्ट इण्डिया कम्पनीअ खे मुम्बई बेट लाइ घणी सालियानी मसवाड़ भरणी पेई कि वो व्यापार और राजनीति में मजबूत हो।
-
(v) डाडे कहिड़ी शर्तुनि ते शांता खे घर में रखियो ?
डाडे शर्तुनि ते शांता खे घर में रखियो कि वो किसी को न बताए।
-
(vi) लेखक टोपी wt खरीद कई ?
लेखक टोपी खरीद कई कि वो धूप से बचे।
हेठियें बैत जो मतलबु लिखो :
6
-
(i) “मरू fed दुजेई शाही, लख लश्कर ऐं सिपाही थीदें अदम डे राही, जगु फ़तह Hat त छा थियो |”
मतलब: मरू ने दूसरी शाही (राजा) को लाखों लश्कर और सिपाहियों के साथ हरा दिया, और दुनिया को फतह कर लिया।
-
(ii) “सज़णु ऐं साणेहु कंहिं खां अणासे बिसरे हैफु तनीं होइ, वतुनु जनि faa”
मतलब: सज्जन और सानेह (दोस्त) कहीं से भी अनजाने में बिसर जाएं, तो हैफ (अफसोस) नहीं होना चाहिए, वतन (देश) को जाने दो।
S—74—Sindhi (T.L.) S-4074
प्रश्न 6
(क) 'सिपाही मलाणी' पाठ के लेखक डा. दयाल आशा जो परिचय अटिकल 00 लफ्ज़नि में लिखो।
(ख) "रात गुजारि त वे!" जे कविअ श्री परसराम जिया जो परिचय अटिकल 00 लफ्ज़नि में लिखो।
उत्तर (क): डा. दयाल आशा सिंधी साहित्य के प्रसिद्ध लेखक हैं। उनका जन्म सिंध में हुआ था। वे सिंधी भाषा के विद्वान और शिक्षाविद् रहे हैं। 'सिपाही मलाणी' उनकी प्रसिद्ध रचना है जिसमें उन्होंने सामाजिक और सांस्कृतिक विषयों को उठाया है।
उत्तर (ख): श्री परसराम जिया सिंधी साहित्य के प्रसिद्ध कवि हैं। उनकी कविता "रात गुजारि त वे!" में प्रेम और विरह की भावना को सुंदर रूप में व्यक्त किया गया है। वे सिंधी कविता में अपनी सरल और भावपूर्ण शैली के लिए जाने जाते हैं।
प्रश्न 11
कहिं हिक बैत जो सार अटिकल 00 लफ्ज़नि में लिखो:
(क) पखीअ जी पुकार
(ख) छा थियो !
उत्तर (क): 'पखीअ जी पुकार' में पक्षियों की पुकार का वर्णन है। यह प्रकृति के प्रति प्रेम और संवेदनशीलता को दर्शाता है। कवि ने पक्षियों की आवाज़ को मानवीय भावनाओं से जोड़ा है।
उत्तर (ख): 'छा थियो!' एक भावपूर्ण अभिव्यक्ति है जो आश्चर्य, दुख या प्रश्न को दर्शाती है। यह सिंधी साहित्य में गहरी भावनाओं को व्यक्त करने के लिए प्रयोग की जाती है।
S—74—Sindhi (T.L.) [s-4074]