RBSE Class 12th 2011 Philosophy (Ethics & Social Philosophy)-SS-28-2-2011 Previous Year Papers
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Paper details
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| Board | RBSE |
|---|---|
| Class | Class 12th |
| Exam year | 2011 |
| Subject | Philosophy (Ethics & Social Philosophy)-SS-28-2-2011 |
| Resource type | Previous Year Papers |
| Category | RBSE Previous Year Question Papers |
| Website | RBSE Solution |
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RBSE Class 12th 2011 Philosophy (Ethics & Social Philosophy)-SS-28-2-2011
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Rajasthan Board Class 12th Philosophy (Ethics & Social Philosophy)-SS-28-2-2011 2011 solved Previous Year Question Papers
उच्च माध्यमिक परीक्षा, 2011
SENIOR SECONDARY EXAMINATION, 2011
वैकल्पिक वर्ग I (OPTIONAL GROUP I — Humanities)
दर्शनशास्त्र — द्वितीय पत्र
(PHILOSOPHY — Second Paper)
नीति एवं समाज दर्शन
(Ethics and Social Philosophy)
समय : 3 घण्टे पूर्णांक : 60
परीक्षार्थियों के लिए सामान्य निर्देश:
GENERAL INSTRUCTIONS TO THE EXAMINEES:
- परीक्षार्थी सर्वप्रथम अपने प्रश्न पत्र पर नामांक अनिवार्यतः लिखें।
Candidate must write first his / her Roll No. on the question paper compulsorily. - प्रश्न पत्र के हिन्दी व अंग्रेजी रूपान्तर में किसी प्रकार की त्रुटि / अन्तर / विरोधाभास होने पर हिन्दी भाषा के प्रश्न को सही मानें।
If there is any error / difference / contradiction in Hindi & English versions of the question paper, the question of Hindi version should be treated valid. - सभी प्रश्न करने अनिवार्य हैं।
All the questions are compulsory. - प्रत्येक प्रश्न का उत्तर दी गई उत्तर-पुस्तिका में ही लिखें।
Write the answer to each question in the given answer-book only.
SS—28—2— Philos. II SS-555-II [ Turn over
नीतिशास्त्र (Ethics)
1. नीतिशास्त्र का क्षेत्र निरूपण कीजिये। क्या नीतिशास्त्र एक आदर्शमूलक विज्ञान है?
Indicate the scope of ethics. Is ethics a normative science?
उत्तर: नीतिशास्त्र का क्षेत्र मानवीय आचरण के नैतिक मूल्यांकन तक सीमित है। यह बताता है कि मनुष्य को क्या करना चाहिए और क्या नहीं। नीतिशास्त्र एक आदर्शमूलक (Normative) विज्ञान है क्योंकि यह 'है' (what is) के बजाय 'होना चाहिए' (what ought to be) पर बल देता है। यह आचरण के मानक स्थापित करता है, न कि केवल तथ्यों का वर्णन।
2. कर्तव्यों का वर्गीकरण कैसे होता है? क्या प्रत्येक अधिकार के अनुकूल एक कर्तव्य है?
How are duties classified? Has each right a corresponding duty?
उत्तर: कर्तव्यों का वर्गीकरण मुख्यतः दो प्रकार से होता है:
- प्राकृतिक कर्तव्य (Natural Duties): जो जन्म से ही मनुष्य पर आरोपित होते हैं, जैसे माता-पिता की सेवा।
- सामाजिक कर्तव्य (Social Duties): जो समाज और राज्य के प्रति होते हैं, जैसे कर देना, कानून का पालन करना।
हाँ, प्रत्येक अधिकार के अनुकूल एक कर्तव्य अवश्य होता है। यदि किसी व्यक्ति को जीवन का अधिकार है, तो दूसरों का जीवन न छीनने का कर्तव्य भी उसी पर लागू होता है। अधिकार और कर्तव्य एक-दूसरे के पूरक हैं।
3. गाँधीजी द्वारा मान्य विभिन्न सदगुणों की सोदाहरण व्याख्या कीजिये।
Explain and illustrate the various virtues recognized by Gandhiji.
उत्तर: महात्मा गाँधी द्वारा मान्य प्रमुख सदगुण निम्नलिखित हैं:
- सत्य (Truth): गाँधीजी के अनुसार सत्य ही ईश्वर है। उन्होंने अपने जीवन में सत्य के प्रयोग किए, जैसे दक्षिण अफ्रीका में सत्याग्रह।
- अहिंसा (Non-violence): किसी भी प्राणी को मानसिक या शारीरिक कष्ट न देना। भारत छोड़ो आंदोलन इसका उदाहरण है।
- ब्रह्मचर्य (Celibacy): इंद्रियों पर नियंत्रण। गाँधीजी ने 1906 में ब्रह्मचर्य का पालन शुरू किया।
- अपरिग्रह (Non-possession): आवश्यकता से अधिक संग्रह न करना। वे सादा जीवन जीते थे।
- अस्तेय (Non-stealing): चोरी न करना और दूसरों की वस्तुओं का अनुचित उपयोग न करना।
4. पुरुषार्थ की व्याख्या कीजिये। क्या सभी पुरुषार्थों में यह सबसे महत्वपूर्ण है?
Explain the Purushartha Dharma. Is it the most important of all Purusharthas?
उत्तर: पुरुषार्थ का अर्थ है मनुष्य के जीवन के चार लक्ष्य: धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष। धर्म का अर्थ है नैतिकता और कर्तव्यों का पालन। यह सभी पुरुषार्थों में सबसे महत्वपूर्ण है क्योंकि:
- धर्म अर्थ और काम को नियंत्रित करता है, उन्हें अनैतिक नहीं होने देता।
- धर्म के बिना अर्थ और काम पशुवत हो जाते हैं।
- मोक्ष की प्राप्ति भी धर्म के मार्ग से ही संभव है।
अतः धर्म को सभी पुरुषार्थों में श्रेष्ठ माना गया है, क्योंकि यह जीवन को संतुलित और सार्थक बनाता है।
5. मार्क्सवाद की मूल अवधारणा “वर्गविहीन समाज” की स्थापना कैसे हो सकती है?
How can the basic Marxist postulation of ‘Classless society’ be established?
उत्तर: मार्क्सवाद के अनुसार, वर्गविहीन समाज की स्थापना निम्नलिखित प्रक्रियाओं के माध्यम से संभव है:
- वर्ग संघर्ष (Class Struggle): पूंजीपति वर्ग और श्रमिक वर्ग के बीच संघर्ष तीव्र होता है, जिससे श्रमिक वर्ग (सर्वहारा) क्रांति के लिए प्रेरित होता है।
- सर्वहारा क्रांति (Proletarian Revolution): श्रमिक वर्ग पूंजीपति वर्ग को उखाड़ फेंकता है और राज्य की सत्ता पर कब्जा कर लेता है।
- सर्वहारा तानाशाही (Dictatorship of the Proletariat): क्रांति के बाद, श्रमिक वर्ग का राज्य स्थापित होता है जो पूंजीवादी अवशेषों को समाप्त करता है और उत्पादन के साधनों का सामाजिक स्वामित्व स्थापित करता है।
- उत्पादन के साधनों का सामाजिक स्वामित्व: निजी संपत्ति को समाप्त कर सभी उत्पादन साधनों को समाज के नियंत्रण में लाया जाता है, जिससे वर्ग भेद मिटते हैं।
- राज्य का क्षय (Withering Away of the State): जब वर्ग भेद पूरी तरह समाप्त हो जाते हैं, तो राज्य की आवश्यकता नहीं रहती और वह स्वतः समाप्त हो जाता है, जिससे वर्गविहीन समाज की स्थापना होती है।
English Answer: According to Marxism, a classless society can be established through the following steps: (1) Intensification of class struggle between the bourgeoisie and the proletariat, (2) A proletarian revolution where the working class seizes state power, (3) Establishment of the dictatorship of the proletariat to abolish private property and capitalist relations, (4) Social ownership of the means of production, and (5) The eventual withering away of the state, leading to a classless, stateless communist society.