RBSE Class 12th 2023 Hindi-SS-01-2023 Previous Year Papers

कवि ने रात्रि के सौंदर्य और उसके आकर्षण का भावात्मक चित्रण किया है। रात को एक सुंदर निमंत्रण के रूप में प्रस्तुत किया गया है, जो मन को मोह लेती है।

भक्तिन के माध्यम से सेवा, समर्पण और आत्मीयता का संदेश दिया गया है। यह दर्शाता है कि सच्चा प्रेम और भक्ति बिना किसी स्वार्थ के होती है, जो रिश्तों को अनमोल बनाती है।

मुद्रित माध्यमों में लेखन के लिए भाषा की शुद्धता, स्पष्टता, संक्षिप्तता, तथ्यात्मकता, पाठक रुचि, शीर्षक की आकर्षकता और संपादन का ध्यान रखना चाहिए।

वर्तमान इंटरनेट पत्रकारिता तीव्र गति, वैश्विक पहुँच, मल्टीमीडिया सामग्री, सोशल मीडिया एकीकरण और तत्काल अपडेट पर आधारित है। यह पारंपरिक पत्रकारिता से अधिक संवादात्मक और लोकतांत्रिक है।

गीत लेखन एक कला है जिसमें भावनाओं, विचारों और कथाओं को लयबद्ध और मधुर शब्दों में व्यक्त किया जाता है। इसमें छंद, तुक, और संगीतात्मकता का विशेष ध्यान रखा जाता है।

'पतंग' कविता में आकाश, धागा, हवा, उड़ान, बादल, और बच्चों के उत्साह जैसे बिम्बों को चित्रित किया गया है। ये बिम्ब स्वतंत्रता और आनंद का प्रतीक हैं।

कविता का मूल भाव यह है कि सरल बातों को भी जटिल बना दिया जाता है। यह संवादहीनता और गलतफहमी को उजागर करती है, जो रिश्तों में दूरियाँ पैदा करती है।

अहंकार, लोभ, क्रोध, ईर्ष्या, आलस्य, और असत्य जैसे दुर्गुण मनुष्य को घावल (दुर्बल) बना देते हैं। ये उसके चरित्र और व्यक्तित्व को नष्ट करते हैं।

लोक विश्वास में इंद्र को वर्षा का देवता माना जाता है, जबकि विज्ञान के अनुसार वर्षा बादलों और जलचक्र का परिणाम है। कविता में दोनों दृष्टिकोणों का सम्मिलित चित्रण है, जो प्रकृति के प्रति आस्था और वैज्ञानिक समझ को दर्शाता है।

इस कथन का आशय है कि जब अपाहिज व्यक्ति की पीड़ा को मीडिया में दिखाकर करुणा जगाने का प्रयास किया जाता है, तो वह क्रूर बन जाता है। क्योंकि यह उसकी गरिमा को ठेस पहुँचाता है और उसे एक प्रदर्शन की वस्तु बना देता है। सच्ची करुणा निजी और संवेदनशील होनी चाहिए, न कि सार्वजनिक प्रदर्शन।

इस कथन का अर्थ है कि भाग्य या नियति को सकारात्मक रूप से स्वीकार करना चाहिए। 'सहर्ष स्वीकारा है' में लेखिका ने जीवन की अनिश्चितताओं को खुशी से अपनाने का संदेश दिया है। भवितव्यता को सुखद मानकर उसे स्वीकार करने से मानसिक शांति और संतोष मिलता है।

इस कथन से तात्पर्य है कि अचानक आई प्राकृतिक या सामाजिक आपदा ने गाँव को चुनौतियों से भर दिया। इन परिस्थितियों में भोजन, पानी, आश्रय, स्वास्थ्य सेवाओं की कमी, संचार व्यवस्था का टूटना, और सुरक्षा की समस्या उत्पन्न होती है। ग्रामीणों को इन कठिनाइयों का सामना सामूहिक प्रयास और धैर्य से करना पड़ता है।

मैं इस कथन से पूरी तरह सहमत हूँ। चार्ली चैप्लिन का हास्य और मानवीय संवेदनाएँ सार्वभौमिक हैं। उनके पात्र गरीबी, अन्याय, और संघर्ष को दर्शाते हैं, जो हर संस्कृति में समान रूप से समझे जाते हैं। उनकी कला भाषा और सीमाओं से परे जाकर सभी को जोड़ती है, इसलिए वे कहीं भी विदेशी नहीं लगते।

हरिवंशराय बच्चन (1907-2003) हिंदी साहित्य के प्रसिद्ध कवि एवं लेखक थे। इनका जन्म 27 नवंबर 1907 को इलाहाबाद में हुआ। इनकी प्रमुख रचनाएँ 'मधुशाला', 'मधुबाला', 'मधुकलश' आदि हैं। 'मधुशाला' ने इन्हें विशेष ख्याति दिलाई। बच्चन जी की कविताओं में जीवन दर्शन, प्रेम, विरह और रहस्यवाद के तत्व मिलते हैं। उनकी भाषा सरल, प्रवाहपूर्ण और संगीतमय है। वे हिंदी साहित्य के 'छायावादी युग' के प्रमुख कवियों में से एक हैं। उन्हें साहित्य अकादमी पुरस्कार और पद्म भूषण से सम्मानित किया गया।

'सिल्वर वैडिंग' नामक पाठ के लेखक मनोहर श्याम जोशी हैं। इनका जन्म 9 अगस्त 1933 को अजमेर, राजस्थान में हुआ। वे हिंदी साहित्य के प्रसिद्ध कथाकार, उपन्यासकार और व्यंग्यकार हैं। इनकी प्रमुख रचनाओं में 'कसप', 'हरियाली और रास्ता', 'टोपी शुक्ला' आदि शामिल हैं। जोशी जी की लेखनी में यथार्थवाद, सामाजिक चेतना और मानवीय संवेदनाओं का गहरा चित्रण मिलता है। उन्हें साहित्य अकादमी पुरस्कार, पद्म श्री और व्यास सम्मान से सम्मानित किया गया।

प्रस्तुत कथन 'सिल्वर वैडिंग' पाठ में यशोधर बाबू की पत्नी द्वारा कहा गया है। संयुक्त परिवार में पति का पक्ष न लेना उस समय की सामाजिक स्थिति को दर्शाता है, जहाँ पति परिवार के अन्य सदस्यों के दबाव में होता था। वर्तमान परिप्रेक्ष्य में, यह स्थिति बदल गई है। आज के समय में पति-पत्नी के बीच समानता और आपसी समझ बढ़ी है। पति अब पत्नी के पक्ष में खड़ा होता है और उसकी भावनाओं का सम्मान करता है। यह बदलाव शिक्षा, आर्थिक स्वतंत्रता और सामाजिक जागरूकता के कारण संभव हुआ है।

प्रस्तुत कथन 'जूझ' पाठ से लिया गया है, जो लेखक आनंद यादव की आत्मकथा है। यह कथन किसान-मजदूर परिवार के बच्चे की पढ़ाई के संघर्ष को दर्शाता है। लेखक को पढ़ाई जारी रखने के लिए कई कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है। परिवार की आर्थिक स्थिति खराब होने के बावजूद वह पढ़ाई नहीं छोड़ता। 'रोते-धोते पाठशाला फिर से शुरु हो गई' का अर्थ है कि कठिन परिस्थितियों में भी वह अपनी शिक्षा को जारी रखता है। यह किसान-मजदूर वर्ग के बच्चों की शिक्षा के प्रति संघर्ष और दृढ़ संकल्प को उजागर करता है।

सन्दर्भ: प्रस्तुत पद्यांश हिंदी साहित्य के प्रसिद्ध कवि हरिवंशराय बच्चन की कविता से लिया गया है। यह कविता उनकी प्रसिद्ध रचना 'मधुशाला' या अन्य काव्य संग्रह से संबंधित हो सकती है।

प्रसंग: इस पद्यांश में कवि ने प्रकृति के सौंदर्य, मानवीय भावनाओं और जीवन के द्वंद्व को चित्रित किया है। पहले भाग में रात के सन्नाटे और किस्मत के साथ संघर्ष को दर्शाया गया है, जबकि दूसरे भाग में बगुलों की उड़ान और प्रकृति के मोहक दृश्य का वर्णन है।

व्याख्या: कवि कहते हैं कि नाजुक पंखों वाले फूल खिले हैं या रंग-बिरंगी तितलियाँ उड़ने को तैयार हैं। रात में तारे टिमटिमा रहे हैं और सब कुछ सोया हुआ है। कवि कहता है कि हम और हमारी किस्मत दोनों का एक ही काम है - हम एक-दूसरे को रुलाते हैं। दूसरे भाग में, आकाश में बगुलों की पंक्ति देखकर कवि की आँखें मोहित हो जाती हैं। कजरारे बादल और साँझ की सुंदरता उसे अपनी ओर खींचती है। कवि चाहता है कि कोई उसे रोके, लेकिन वह बगुलों की पंक्ति उसकी आँखें चुरा ले जाती है।

सप्रसंग व्याख्या:

प्रसंग: प्रस्तुत गद्यांश हमारी पाठ्यपुस्तक से लिया गया है। इसमें लेखक ने जाति-प्रथा पर आधारित श्रम विभाजन की समस्या पर प्रकाश डाला है। साथ ही, फूलों की तुलना के माध्यम से जीवन की क्षणभंगुरता और सौंदर्य का वर्णन किया गया है।

व्याख्या: लेखक कहता है कि वह अमलतास के फूलों को नहीं भूला है, लेकिन उनकी तुलना शिरीष के फूलों से नहीं की जा सकती। शिरीष के फूल बीस दिन तक खिलते हैं, जबकि पलाश के फूल केवल दस दिन खिलते हैं और फिर मुरझा जाते हैं। कबीरदास ने भी कहा है कि पलास का फूल दो दिन ही खिलता है और फिर सूख जाता है। इसके बाद लेखक जाति-प्रथा पर आधारित श्रम विभाजन की ओर मुड़ता है। वह कहता है कि यह विभाजन मनुष्य की स्वेच्छा या रुचि पर निर्भर नहीं करता, बल्कि पूर्व जन्म के कर्मों पर आधारित है। इस कारण आज के उद्योगों में गरीबी और उत्पीड़न से बड़ी समस्या यह है कि लोग विवश होकर अरुचिकर कार्य करते हैं। ऐसी स्थिति में मनुष्य दुर्भावना से ग्रस्त होकर काम टालता है और कम काम करता है। जब काम करने वाले का न तो मन लगता है और न ही दिमाग, तो कुशलता प्राप्त करना असंभव है।

विज्ञप्ति

सचिव, माध्यमिक शिक्षा बोर्ड, राजस्थान, अजमेर

दिनांक: [तिथि]

बोर्ड की पाठ्यपुस्तकों की खरीद हेतु सूचना

माध्यमिक शिक्षा बोर्ड, राजस्थान, अजमेर द्वारा शैक्षणिक सत्र 2023-24 के लिए बोर्ड की पाठ्यपुस्तकें क्रय की जानी हैं। इच्छुक प्रकाशक/विक्रेता निर्धारित प्रपत्र में अपनी बोली/प्रस्ताव कार्यालय में जमा करा सकते हैं।

महत्वपूर्ण शर्तें:

• पुस्तकें बोर्ड द्वारा निर्धारित मानकों एवं गुणवत्ता के अनुरूप हों।
• बोली पत्र 15 दिनों के भीतर कार्यालय में जमा करना अनिवार्य है।
• आरक्षित मूल्य से कम बोली स्वीकार नहीं की जाएगी।
• बोर्ड बिना कारण बताए किसी भी बोली को अस्वीकार करने का अधिकार सुरक्षित रखता है।

अधिक जानकारी के लिए कार्यालय से संपर्क करें।

सचिव
माध्यमिक शिक्षा बोर्ड, राजस्थान, अजमेर

निविदा सूचना

विद्यालय का नाम: [विद्यालय का नाम]

दिनांक: [तिथि]

विद्यालय में कार्यालय सामग्री (जैसे- कागज, पेन, फाइल, इंक, स्टेपलर आदि) की खरीद हेतु सीलबंद निविदाएँ आमंत्रित की जाती हैं।

निविदा संबंधी शर्तें:

• निविदा पत्र 10 दिनों के भीतर विद्यालय कार्यालय में जमा करना होगा।
• सामग्री की गुणवत्ता मानकों के अनुरूप होनी चाहिए।
• न्यूनतम बोली को प्राथमिकता दी जाएगी।
• विद्यालय प्रशासन किसी भी निविदा को बिना कारण बताए अस्वीकार कर सकता है।

विस्तृत सूची एवं प्रपत्र विद्यालय कार्यालय से प्राप्त किए जा सकते हैं।

प्रधानाचार्य
[विद्यालय का नाम]

निबंध: कोरोना महामारी – एक अभिशाप

कोरोना महामारी (COVID-19) ने पूरे विश्व को अपनी चपेट में ले लिया। यह एक ऐसा अभिशाप साबित हुआ जिसने मानव जीवन के हर पहलू को प्रभावित किया। सबसे पहले, इसने लाखों लोगों की जान ली और स्वास्थ्य व्यवस्था को चरमरा दिया। अस्पतालों में बिस्तरों की कमी, ऑक्सीजन की किल्लत और दवाओं का अभाव आम हो गया।

आर्थिक दृष्टि से, लॉकडाउन के कारण उद्योग-धंधे बंद हो गए, बेरोजगारी बढ़ी और गरीबी ने विकराल रूप धारण कर लिया। प्रवासी मजदूरों को पैदल ही अपने गाँव लौटना पड़ा। शिक्षा क्षेत्र में ऑनलाइन कक्षाओं ने डिजिटल विभाजन को उजागर किया, जहाँ गरीब बच्चे शिक्षा से वंचित रह गए।

मानसिक स्वास्थ्य पर भी इसका गहरा प्रभाव पड़ा। अकेलापन, चिंता और अवसाद ने लोगों को घेर लिया। सामाजिक दूरी ने रिश्तों को कमजोर किया। हालाँकि, इस महामारी ने हमें एकजुटता, स्वच्छता और स्वास्थ्य के प्रति जागरूकता का पाठ भी पढ़ाया, लेकिन कुल मिलाकर यह एक अभिशाप ही रही, जिसने मानवता को गहरे घाव दिए।